0081 安枝さんの今日も元気にがんばろうブログ

坐禅とか興味があったから本当に勉強になりました。

禅定（ぜんじょう、dhyaana (sanskrit)、jhaana (pali)）は、サンスクリット語のdhyaanaの音写である「禅」と、その意訳した「定」の複合語。三昧と同義語。心を統一して瞑想し、真理を観察すること。またそれによって心身ともに動揺することがなくなり、安定した状態を指す。

概要
元来は、大乗仏教の菩薩が実践すべき修行徳目である六波羅蜜（ろくはらみつ）のうちの第五禅那波羅蜜（ぜんなはらみつ）のことである。禅那（Dhyāna）は「禅定」と訳され、真理を思惟して散乱の心を定止することを指している。

阿含経典では、この状態に至る過程には、まず初禅から第四禅までの4段階があるとしている。これが「四静慮（四禅）」である。次に「空無辺処」「識無辺処」「無所有処」「非想非非想処」の4段階があるとする。これが、「四無色定」であり、さらに九次第定、百八三昧とつづく。

禅定と坐禅
中国では、この禅定による修行を廃し頓悟を目指す禅宗が成立した。それは禅定（＝坐禅）に新しい定義を与え、従前の仏教を真向から否定するような面を持つものだったが唐代に隆盛を極めた。宋代に栄西、道元らによって日本にもたらされたが、そこでは再び禅定修行が復活し、武士の主要徳目ともなり流行した。

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